“我说啊，这里面虽然没有像娘们的人，但是有个骨质疏松的老年人，”欧阳故意把嗓音抬得老高，“你们知道是谁吗？”
海子一边往背上擦红花油，一边顾着头上的伤没好气的说：“怎么了，要不然，你给爷爷我送点骨髓壮骨粉来补补？”
众人都七嘴八舌地说开了笑话，唯独强子很关心我给他的答案。可能是他觉得是他叫我去扶海子才出事的吧，他继续问我：“到底感觉怎么样，要不要紧？”
我想到刚才的事情都后怕，所以不敢多说任何话，怕提起那个鬼魂，而惊扰了她。现在“夜不言鬼”的这句话在我心里才真的占有分量。我给他投以了一个勉强地微笑，希望它能安心。一看时间，居然都已经凌晨四点过了，天啊，我居然“昏迷”了这么久，我缓了一口气，希望能平安到天明。
众人也没有了睡意，索性又开始玩起纸牌来。海子摸索到我的床边，坐下来：“伟明，你给我说实话，刚才在厕所你感觉到什么没有？”
见海子和我一样是受害者，自己居然放松了警惕，示意他凑近耳朵，压低嗓门说：“鬼——”
他很敏感的吸了一口气，对着我做了一个肯定的神情。我对海子突然来了兴趣，有一大堆的疑惑都想知道答案，我试探的问：“那——你感觉到什么没有？”
他警惕地看了一下门口，往我靠了一靠，小心翼翼的说：“厕所窗户对面楼的厕所里，有——有那个东西……”
“女的？”我依然试探性的说话，“头发是批着的？”
他肯定的点点头,因为我那微弱的不稳定的天眼功能的原因，在他的叙述中我居然有身临其境的感觉。
厕所里，阳阳他们离开的那一刹那，仅隔了一扇窗户的对面楼的厕所里传来微弱的拖鞋声。海子下意识的往那边望了一下，刚转过头来，突然觉得自己看见了什么，于是再次的往那边看去。他浑身一个激灵，分明在对面厕所里站立着一个身穿白睡衣的女子，两个黑眼圈围绕着一双阴冷邪恶的眼。海子只有假装没有看见，见我已经准备离开，他也急忙的提着裤子跑。刚巧海子跑在我的后面，而那个飘移的鬼魂就正好紧跟在他的后面。
当来到洗手间的时候，本来以为脱离了那个鬼魂的视线，却不料，那鬼魂出现在海子的洗脸盆里。海子一惊，下意识的后退，这一下正好狠狠的摔在地上。更让人奇怪的是摔了以后，反而觉得清醒了，正常了，那么摔跤前是什么状态呢？
当海子讲到这里的时候，我就仿佛已经看见了那鬼魂，不敢再听下去。显然海子也不敢在继续讲，突然止住了嘴。他紧张的靠了靠我：“别——说了……”我陷入了深深的沉思，我那该死的阴阳眼是真的被那鬼魂的阴气逼开了，还是幻觉？
（第十章）筷子问神
（第十章）筷子问神
远清道人曰：古人的传统都是有很深厚的文化底蕴的，怎么能凭那一点点的自以为是而抹杀掉呢?现代的人啊，反而太肤浅了，如果古人是一本塌实的书，现代人却只是有华丽封面的空白资料……
好一个艳阳天，小鸟唧唧喳喳的在外面叫着，没想到本来警觉的我，在天亮之前还是睡了一个好觉。梦里我见到久违的姨公师父，仿佛姨公还是在世间一样，是那么的亲切，真舍不得醒过来。
原计划今天是要回我的老家去找土地公公解决鬼魂的事情的，我和海子简单地收拾完行李，便踏上了回家的路程。我的家很近，我并不像其它大学生一样到天远地远的外地念书，我就在自己家乡的城市里，这个可爱的绵阳，可是科技城，我爱这里的宜居环境。一趟公交车坐到尽头就是我的家了，回家就是这么的方便，但是这趟车要走很多偏远的山路，毕竟我家不是开发区，是原滋原味的农村。
我看着窗外的田野，别提有多么的亲切了，小时候的生活都是在田间地头度过的。我知道海子是三台农村的，和我的家庭背景查不了多少，所以也没有什么心理负担，也不怕他在我家不习惯。
海子家的三台，是绵阳下面的一个小县城，这个三台在古时候叫梓州，绵阳叫绵州，可别小看了这个梓州，以前比绵州还要关键，梓州的州府可以管理到绵州的地盘。明明梓州没有绵州的地理环境优越，可为什么古时候官员还偏偏要把那里作为比绵州还大的州府呢？
这都和古代道教星宿文化有关，这也是为什么后来梓州改名叫三台的原因，稍微有点道教文化的人都知道，“三台”两个字出自于上天的星宿“三台星”之名。三台包括，上台虚精开德星君，中台六淳司空星君，下台曲生司禄星君。他们都是星官中的尊贵之星，和我姨公师父叫我参拜的北斗七星一样，拥有无上的神力。古时候的法师和仙人中的高深法术，都是在它们下面踏罡步斗完成的。三国时期的，诸葛亮夜观察星象，也是看到三台星的异样，才知道自己时期不多。
据老一辈人说，三台星在易经里的某一个时刻，对应在地球上的位置正好就是梓州那块地方，那么梓州当然比绵州位高权重多了。为了突出这个地方的特性，后来就直接改名为三台县。绵阳的另外一边就是梓潼县，那里是文曲星所在的七曲文昌大庙山，里面的主神就是文昌帝君张亚子，掌管天下读书人的功名。庙里有一尊“魁星点斗”的神像，《史记》上记载：“魁，斗第一星也”。也是道教的主要神灵，而这些地名都是以星宿来命名的……
我转过头来问海子：“你们家离你们县城远吗？”
“不远，也就十几分钟的车程！”