一明和一行正在凝神气穴，突然被这颗嘤嘤嗡嗡飞来的光音珠撞击着面门，顿时心口就打开了，红色的真火一下子喷了出来，把个血红黍米珠直吹了个不登不登的玻璃球形状。一明和一行心中大喜，终于慧光发现，进到二禅三地菩萨发光地了。
就在这时，只见祖师拿起身边的一个木棍，咣的一声使劲敲了一下身边一个很大的木鱼。这时龙伯阳四位同修正在五色真气笼罩的混沌状态，被这木鱼声一震，五色真气激灵灵的鼓成一个大球，就像被敲打唤醒的一只大龟。
四位同修竟然同时进到初禅，见到了前所未有的真空。顿时法喜充满，安坐于真空气球之中不愿出来，享受着气满和止息的快感。
一明和一行在甚深禅定中就没听到祖师敲打的木鱼声，一真在退回青红两道光柱后见到祖师的头顶一圈白色的宝光，周身一圈七色的宝光正庄严的坐在那里。
一真正在品味这神奇的佛光妙庄严相，在玄音的海洋里，突然被这木鱼声一震，竟然从两肩飞出两只凤凰，在虚空中吐着绚丽的火光，火光在下落中竟化做漫天的花朵。凤凰悠悠然的在上空盘旋了一圈后落在禅堂的中央。正在这时，关向天和雷宇峰在禅堂门口敲起了引磬，宣告这次禅七圆满结束了。
一明一行和龙伯阳四位师兄都被这引擎声从禅定中唤醒了，一边拍打着身体，一边慢慢的扭动着大腿，试着从蒲团上起身。祖师和一真也活动着身躯，慢慢的从蒲团上站了起来。
这次禅七就这样结束了，欲知后事如何，且听下回分解。
第九回祖师点破燃灯秘，一真通达三三理
第九回祖师点破燃灯秘，一真通达三三理
话说关向天和雷宇峰敲打引磬唤醒入定的师兄后，众师兄个个都是兴高采烈，欢呼雀跃的，也不急着去餐厅吃饭，都在互相打问着定中的情景，或者询问着祖师心中的疑惑。一真心中是满满的感激，来到祖师面前询问青红光柱是怎回事，祖师告诉他，这只是与三禅四禅的境界相应，你如今还做不得主，若以指月来喻，三禅是指，四禅便是那月。若以拈花来喻，三禅就是拈花指，四禅便是彼岸花。心中枷锁，必须藉由三禅解脱，四禅安住，才能彻悟一大因缘究竟实相。
龙伯阳四位同修分别来自山东四川关中和浙江，都是请的年休假来山上禅七克期取证的，龙伯阳和柳颜只修佛法，上山来也是为了向祖师求燃灯之法。廖飞和白小小是佛道双修，并不拘泥佛法道法，只要能得到解脱之法，了脱生死，便心满意足了。因为他们在山上时间不多，近日便要下山，便询问祖师，初禅往后如何进入二禅？如何才能点亮心灯？祖师告诉他们，初禅到二禅没有时间距离，不需要初禅那样的百日基础，只要打开心口，便可点亮心灯进入二禅。今日已晚，待明日开个法会，我给大家讲讲燃灯的秘密，后天你们便可下山回去慢慢修证。龙伯阳四位同修听了非常高兴，拜谢祖师后就下去用餐休息了。
一明和一行两位师兄来山上已经有一年多时间，因为上山前底子薄，悟性稍差，但发心挺大的，也能持戒精进用功，所以进展也很平稳，除了平日打坐用功，还从祖师这学了不少河洛术数阴阳五行的知识，而且平日里对金刚经、心经、楞严经等不懂的地方，随时都能请教祖师指点迷津。因此，他们两人在山上算是佛道理论比较通达的。实修方面半年前就已经进到初禅，但是总是因为发现不了那一丝幽秘，而不能打开心地放光出来。这次禅七得祖师和一真凝炼的光音珠点化，才算打开心门，发慧明心。因此他们俩人这次算是最开心的了。他们知道后面的路需要保任，但愿能早日胎圆脱枷，便可出师下山，替祖师随缘度化了。
第二天一早，除了厨师老王和义工老孙外，其他的人都来到禅堂，各自在蒲团上安坐后，等待着聆听祖师开示燃灯之法。
不一会，祖师就从禅堂门口走了进来，见禅堂里面光线较暗，就叫大家把禅堂的窗帘拉开，把窗户也打开透透风。禅堂东边的窗户正对着东方升起的太阳，只见绵绵的云海上面，日出的光辉正照耀着整个天地。顿时，禅堂里面充满了阳光，祖师和蔼可亲的面容清晰地印刻在每个人的眼底。
祖师清了清嗓子对大家说，我们学佛是为了解脱生死，断烦恼和开智慧。修学佛法就应该侧重开慧，点燃心灯，法界通明。昔日释迦牟尼以黑发铺地度燃灯佛于泥泞，方得燃灯授记，将来必定做佛。我等若能明白黑发铺地的秘密，也一样可以点燃心灯，发慧明心。
然后祖师讲了经书里佛祖得燃灯授记的经史，“当初，释迦牟尼还是善慧童子时，见一位王族女子拿着许多青莲花，他就花了五百钱买来五枝，奉献给燃灯佛。又传说在过去无量劫中，有一天，善慧童子在路上行走，正巧遇到燃灯佛也在路上走着。善慧童子发现地面有一滩污水，心想佛是赤足行走，这污水一定会弄脏了佛的双脚。就顿发大心，亲身扑在地上，还用自己的头发，铺在污水上面，等着燃灯佛从他头发上走过去。当时燃灯佛看到善意童子这种布发掩泥的情景，就授记说：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”
千百年来，佛经留下的譬喻被当成真实在传承，一误再误，无人能揭穿也没人敢揭穿这些误区。释迦牟尼佛黑发铺地，肋下出生之谜至今未解，若有人博通古今，智慧如海，解了这个迷，那岂不是众生学佛不再难了？千古迷惑，以迷传迷，怎能解脱？