杨芳基就是凭借真本事得到木匠王称号的，得到了山里人特别的敬重。可由于他在地方地境算是年长者，到一九八五年虚龄已经离百岁老人只差一岁了，加上辈份也大，杨家湾眼下独一无二的“芳”字辈，名副其实的老皇帝呢。那些辈份太小的细把戏，见到杨世基要称“老爷爷！”甚至“老老爷爷！”口齿不清，或者记心不好，往往叫出差错来，弄得老人家很不高兴。因此，山里人对辈份大年事高的老人家，习惯上就称呼老皇帝。皇帝多尊贵呀！叫的顺口不会出差错，听的也就没有了意见，皆大欢喜。因此，湾里人，或者杨姓族人都清楚，怎么称呼木匠王杨世基。外面外族人却查不清楚，于是他们就采用一个更加尊敬的称呼，在名字后面加上一个“公”。这样，木匠王杨芳基就被人叫成了“芳基公”，有人叫快了，或者听的人耳背，更多的人是开玩笑，就把“芳基公”的“芳”免了，叫成了“鸡公”。好得芳基公看起来害怕，其实却十分爽快，待人和蔼，怎么称呼并不在意，反而十分得意。“叫鸡公”是山里人对所羡慕的人的一种尊称呢！没有相当威望、相当本事，随随便便的一个人，能够称得上当地方地境崇拜的“叫鸡公”吗？
然而，好汉当头死，将军阵上亡，叫鸡公也有被杀的日子。还是一九六八年，八十二岁的鸡公师傅出门做手艺，却碰上了对头鬼。一次起屋造房上梁封顶时，又轮到木匠王杨芳基唱戏了。他接过大红包封后，马上净手焚香，请神拜师，用九根红丝线将一张画了神符的大红纸围捆在栋梁中央，便带着满崽杨忠武首先登上了公厅屋左边墙顶的台架上。鸡公老师傅将一本旧历书、一个装好了茶叶盐米和三枚铜钱的红布包用顶砖压在中央，四周刮上灰泥，等候座放栋梁。身旁一手拿雄鸡、一手拿爆竹的杨忠武，将一只大雄鸡递给父亲，只见木匠王闭目念叨了一番，手起斧落，雄鸡鲜血飞溅而出，封栋梁的祝词歌声随之唱起——
日吉时良，天地开张。
手拿金鸡是凤凰，拿起金砖封栋梁，
左边封个摇钱树，右边封个万斗仓。
门前出天子，户后出宰相。
……
与此同时，杨忠武把栋梁放正放稳后，一手燃放着爆竹，一手将身边谷箩里的糍粑撒向四面八方。
突然，正在争抢糍粑的工匠们、乡亲们觉得唱封梁歌的声音不太对调了。
封到一来一品当朝，封到二来双喜盈门；
封到三来三阳开泰，封到四来四季发财；
封到五来五谷丰登，封到六来六畜兴旺；
封到七来七星高照，封到八来八方顺畅；
封到九来九代做官，封到十来十房满堂……
众人抬头一望，那只雄鸡竟然在杨忠武手里举着，歌声也只有他一个人在唱。原来，鸡公老师傅被真正的叫鸡公在脑壳顶上啄了一下，顿时头昏眼花，从高台上跌落下来。好得被二楼的脚手架挡住了，鸡公老师傅并没有送命，却残了一条腿。好得杨忠武眼疾手快，接过扬头抽气、蹬腿扇翅的叫鸡公，神不知鬼不觉地拧了一下鸡头，紧接着顺畅地唱响了封梁歌，直到封完后点火烧纸祝道：“金鸡落土，买田买土；金鸡落地，文武及第！”
由于满崽杨忠武的临时救场，才保住了整个木匠队伍、一茬功夫的工钱。也正是这一次的突出表现，地方地境才对杨忠武刮目相看，鸡公老师傅毫不犹豫地将木匠王的绝招传授给了满崽，也遂了自格的心愿，没有让木匠王的位置旁落。
杨芳基没有了吃香的、喝辣的手艺，变成了人也靠拄着烟筒走路的脱毛老鸡公，衣食住行就靠四个崽——忠天、忠地、忠文、忠武了。
四对崽媳妇请了生产队长、又是兄长、还是阉匠王的杨忠义做中人，在老大家商量老父亲的养老问题。国有大臣，家有长子，年近花甲的杨忠天叫大崽宣读了早已拟好的三套方案。一是老父亲选择一个崽家长住，其他三家帮助，除国家那份统销粮之外，每家每年帮五十斤稻谷，五十斤杂粮，十块钱，有了病痛医药费另外平均摊派。二是如果老父亲不愿意长住哪一家，而要自格架灶起火，四家都按上面的标准给足。三是轮流供养，每个崽家里吃一个月。兄弟妯娌还算是开通大方，没有很多意见，只有老三说有些事还得搞细点，可老二说宜粗不宜细，太细了倒不太好办。九十岁的老父亲了，崽媳妇多尽点孝，也是应该的。此外就是满媳妇林巧娘讲了一句：“我看五十斤谷、五十筒米都要得，五十斤谷最多能出五十筒米，可碾出来的糠米，爸爸没有么格作用，我们家都可以喂猪饲狗嘛，就统一过米好些。”也就得到了其他三妯娌的赞同。杨忠义默神很久，觉得要得，说：“你们兄弟妯娌算是孝顺贤达，还是先征求老皇帝的意见，老皇帝选择那种方案，就按照那个方案办。”