李政听到他这个问题，先是行了一礼，随即淡然的说道：“其实小道我何德何能，敢去讨论这些问题呢，只是这些年来观看道藏，略微有些体会；因此我若是回答的好，那自然不是我有多么高的境界，而是因为师父的教导有方，以及道藏的功劳！如果我回答的不好，那自然是我自己的悟性，并不能够说明是我师父，以及道经的问题！”这开场白之后，随即又道，“小道我不敢夸口，因此籍着道祖所说的道理，来引答师叔的问话；其实这个世界正如大道一般，大道是无所不包，但是又无处不在的！故此大道自然也在花草树木中，也在人与人之上，也在百姓以及国家的治理上；如果能够遵循着大道而行，就必然能够归于大道，必然能够天清地和！”
“哦？怎么样的遵循大道，又怎么样的归于大道，先说说你对大道有何认识？”空尘道人端坐在蒲团之上，双手相抱置于丹田处，安然闭着双目。
显然他想看看李政，对于道理是不是有正确的知见与认识，修炼多年的空尘道人心中清楚，修行必须要具足两个条件：首先，必须深入了解大道的基本要理，以及对玄门中重要理论的深入了解；其后便是真修实干，体证其中的道理之后，反过来帮助修行人深入理解大道的内涵。
如果在修道的路子上走偏了，比如只是一味的研究理论知识，而忽略了实际打坐等功夫，那么所掌握的理论只是口头上的功夫，一遇到困难之后很容易产生怀疑；若是只是偏重打坐修炼，而荒废不了解正确的道理，那么到最后自己心里生出了障碍，比如骄傲或者被人夸赞而翩翩然，这就是不明白道理而导致的。
李政自然知道无尘道人要看看自己，对于玄理以及体悟的正确还是错误，即又是朝他行了一礼道：“正如道祖所说，如果人们不遵循着大道，就必然会走向灭亡的道路；如果一个国家不遵循大道，必然会从这个世界上消失，一个社会如果没有了大道，就必然会被风雨所倾覆！首先要说明的一点，就是大道必然有德，因为道德是一体；有了大道便自然会有德，如果一个国家社会中没有德的摄持，便不会归于大道的方向！对于一个人类来说，首先要有德行，但是有德行未必就能归于大道；如果有大道的人类，他们必然就有着德行，这是道祖亲口所说的！”
“哦？道祖亲口所说的？这个老道怎么就不知道了，你是在胡诌诓人吗？”那空尘道人依然闭着双眼，说话的语气变得严厉起来。
“首先就以德来说，德又分为两种，一种是上等德，一种是下等德；如果就个人来说的话，具有上等德行的人，可以成为真正的有德，这种人才可称为圣人；具有下等德行的人可以成为无德，这种德行的人就好比世间的贤善之人，两者之间的区别在于一个在道，一个正归于道。”李政脸上平静的说道。
“请你解释一下，你所谓的在道，以及正归于道的含义？他们之间又有什么区别？你又为什么这么说！”那空尘道人缓缓舒了一口气，随即开口问道。
“我之前已经说过了，道德是一体不分的，但是就如同我这俗人一般；俗人都是没有大道的，但是好的人因为有道圣人的教化，而有了向道之心，也就是所谓的德行！得道的圣人因为在道，所以他们的德是自然而发的，这便是上等的有德，这是真正的德；我等这样的俗人却不是这样，因为之前远离于大道，幸亏遇到圣人教化的言语而受到启发！受到启发而向往道德的人，他们可以成为贤善之人，知道通向大道必须要有德行；因此可以看出来，这所谓的德行是有意识的发出，时时刻刻观察自己的心，这样的人可以说是下等的德！下等的德是因为没有在道，但因为行德向道的路上，可以说正在归于道；正因为贤善之人以曾经的无德，知道圣人的教化，所以才发心行德，从而不失掉德，知道德的重要性！”李政眼睛转了一下说道。
“嗯，你说的也有些道理，继续说下去。”空尘道人耸了耸自己的简单，点着头说道，脸上微微有了笑容。
“拥有上等德行的人，因为是得道的圣人，所以自然无为的德行显现出来，并不会因为自己的德行而感觉自己很好，相反他不会轻视一花一草；下等德行的人因为没有得道，但是却受到教化的贤善之人，行德之时而认为自己正在行德，这是有意识的行为，是以心发出来的！上等有道之人的德行，因为清静自然，起功行乃是自然而生，并没有刻意保持或者发出之心；有道德之人心中没有敌人的念头，仁人爱仁而没有以为自己发仁，也没有被仁的念头所束缚自己广大的真心！”李政说到了这里，清了清嗓子又道，“所以可以看出来，只有当人失去大道的时候，才会需要可以保持德行，当德行都失掉的时候，才需要用仁义礼智信来摄心归于道德！如果一个人到了连礼仪都没有的时候，混乱的局面便会发生了，就如同现代人不友好的行为，不理智的行为，或者过激的行为发生出来！只有认为到这些的人，大道才会渐渐从心中升起来，厚积薄发，居于实而弃于外表的做作；所以修道之人也是一般，在修炼的时候最重要是发心修持，并不是表面的工作敷衍，最后还要生出真心来！”
那空尘道人听到这里，猛的睁开眼睛，满眼精光的脸上有些激动；但是一会儿便恢复了平静，脸上又是无悲无喜地道：“你说的很好，修道之人就是修真正的大道，就是要修出自己的真心出来；这才可谓是真正的修道之人，有德行的人便是如此，你的说理很妙，继续说下去！”
“故此我从中可以看出，当这个社会需要仁义来摄持的时候，就说明大道已经荒废了；反过来也可以这么说，当这个社会没有大道的摄持，于是仁义便会被提倡起来！当人民不再满足于现在的生活，社会得到发展的时候，许多工巧便会被发明出来；不仅仅如此，许多的书籍的出现，是为了满足于不在大道的社会！这多如牛毛的书籍之中，其中有许多都是狡辩的智慧，不是真正让人们归于大道的，有的反而还起着远离大道的作用；有些人还因此得到了称赞，被许多人所崇拜和效仿，更有甚者被君王等为了自己的利益而提倡！就一个家庭宗族来看的话，也是一样的道理，正是因为社会为了和谐，所以才需要提倡孝慈；正所谓百善之中以孝为先，如果作为一个人连对自己的父母长辈都不尊重，都没有一点儿孝顺的话，这便不能成为一个社会人！以上对下来看也是如此，长辈对晚辈没有慈爱之心，更不要说对外有什么仁爱；如果一个家庭连孝慈都没有，便不会有和睦相处，每个家庭都这样势必会导致社会不稳定！但是我们反过来谈论孝慈，正是因为没有了大道，才需要孝慈来摄取自己的心，渐渐归向于德行成就大道的路上；当一个国家提倡家庭成员要有孝慈的时候，首先就是因为人们远离了大道，需要用后天的教育来很好的引导！就好像一个国君没有大道，国家没有大道的话，便会需要忠臣的力量；如果君王只会欺压百姓，国内动荡不安而是黎民不能安生，这样就算有精忠之人，也不过是助纣为虐罢了！圣人教化引导之言，便是点名大义，使那些乱成贼子不敢欺心，以免留下千古骂名；但是并且难以归于大道，而国君不是都很贤明，再加上黎民越加的觉醒，必然会促使社会越来越进步！总之，因为有这些圣人的降世，他们著书教化世人；世人不管处于哪一个时期，都会有这些圣贤之书作为明灯，这道德无伪之作，最终会使人类走向大同的社会！”
“很不错！好了，你我已经算是基本考察完了，这个小丫头倒现在也没有说话；我还要听听她怎么说，对于你师兄的回答，你是怎么看的啊？”空尘道人淡淡的看着她问道。
“我很赞成师兄的说法，其实我也是这么认为的，师兄的说法一点儿也没有错；当一个社会发展到一个地步的时候，不需要圣人显现教化，也没有那么多疑惑和空虚的时候，这便是人民真正得利的时候！一个社会不用再提倡仁义，人们都有道的时候，就连仁义的影子也看不到；这个时候的人类社会，家庭成员之间，自然生起孝慈，拥有和谐！反之来看的话，如果没有大道的摄持，就算智圣教化，那仁义也不过是精神上的枷锁！当一个社会发展到了无巧无利的时候，人们家家户户也不关门，盗贼也自然不会生起；盗贼的生起都是自然的，因为没有大道而出了问题，这是根本的原因所在！道祖在著书说到此处的时候，说这三点需要我著书写出来的时候，正是因为此时已经没有了大道，正可谓是以为文而不足矣！”沈芸一脸严肃的样子，语气微微有些感慨的说道。
“你这丫头说的也很对，见素抱朴，那朴素的一面往往便是大道的显现；当人们修炼到了见道的境界，心性上的朴素便会展现，那个时候想要真正归于大道的话，必须抱朴而归！对于我等这样的俗人来说，必须要从减少私欲开始，否则得之大道遥遥无期了！”空尘道人又叹了一口气道，“你这个小子见了我，到现在都是毕恭毕敬的，这是为了什么？”