至少像我和异端魔导师布雷拉这样，能够控制自己的魔导师，自己就是王国，维持管理这个王国。与他人共存的部分只限于肉体。
我的精神不属于国家，也不可能是国民。
只是个像流浪者，像伪装市民一样的人。
——这么一想，冒险者那些人也差不多。虽然属于国家，却能自由自在地在各国旅行。
人民的目的是否为世俗之物，对国家来说是很重要的问题。因为国家是透过支配国民，控制其存在方式。
对世俗之事不感兴趣的魔导师，对国家中枢的人来说，不是方便的道具，就是危险的异端分子。
在彼此有利用价值的期间，会是合作关系，但情势一变，魔导师终究只是一个人——被国家放逐就算好了。
被称为宫廷魔导师的那些人，有几个人在进行原本魔导师的活动，非常令人怀疑。
魔导师这个暧昧的头衔，就算加上宫廷这个字，也无法抹去其暧昧。
在世俗中被称为魔导师的人，真的是魔导师吗？这点令人无法释怀。虽然魔导师这个词本身就很暧昧，但原本身为魔导探求者的魔导师，应该大多不会与世俗有所牵扯。
因为他们的伦理观和活动，与世俗有着决定性的差异。
异端魔导师布雷拉也在著作中提出受雇于国家的魔导师，是否真的能称为魔导师，实在令人怀疑的忠告。
魔导的目的，不能与国家或个人的目的相提并论。
对根源之物的观想与回归。那是超越个人私欲——人类对神的接近。
那是无可救药的个人行为，同时也是超越个人裁量，潜入睿智之门，在人类史的影子领域中，刻下精神的极限。
那是连个人的生命和灵魂都牺牲，虽然是个人行为，却对所有人类进行自我牺牲，可说是侍奉的活动——虽然在大多数的俗人耳中，听起来像是完全无法理解的胡言乱语。
就连无知的魔术师中，也有人注意到这件事。
最近被世俗的欲望附身，只执着于世俗的名誉，与原本的魔术意思不同的愚蠢魔术师变多了。
——布雷拉在相当年轻的时候就表明了这样的想法。
在那之后，他以讲师的身份在几间魔术学校任教——经过几次研究，选择了以魔导师的身份在王宫任职。
那是为了获得金钱上的自由，专心研究吗？还是为了获得阅览王宫保管的秘藏书籍的权利呢？——虽然没有写到这些，但因为之后写下的书籍，他被教会盯上，被逐出王宫。
异端的魔导师在那之后在皮亚奈斯森林准备了自己的宅邸，悄悄地进行魔导的研究。与魔神之类的存在有所关联，寻找让自己的意识永续的方法。
魔术师是会使用真心话与场面话，就算要吃自己的肉，也要达成自己目的的人。
有时会使用人的生命，有时甚至会消费自己的生命。以自己的意识为优先，同时能够舍弃自我。无法容许矛盾的精神，无法打破自己的壳，获得真正的自由意识。
将这样的魔术意识明确化的人，是阅读了许多自古流传下来的魔术书，领会了那些书的共通意识的——真正的魔术师们。
其中留下了几本禁书的雷札德斯的话语，至今仍被魔术师们继承着——虽然表面上被归类为异端，没有人公开宣扬这些想法。
（这么说来，我曾经为了寻求雷札德斯的禁书，前往布拉吾基尔呢——虽然没有找到。）
舍弃自我，获得真正的自我。
如此定义的古代魔术师们。
也有人主张，灵魂的自由是不是被神封印了。
说不定那是事实，古代的事物，以及魔神之类的上位存在无法进入的障壁，会不会也是与诸神的这种阴暗想法有关呢？
许多魔导师比起诸神，更依赖魔神或邪神，可以想成是因为有这种缘故——神不会倾听我们的声音——
不管哪个国家的王侯贵族，都对延长自己的生命或转生有兴趣，但不存在给予他人这些的魔导师。
如果可以实现的话，现在看到的白垩城堡里的人们，都会一窝蜂地涌向那个魔导师吧。
掌权者们的愿望，以及追求名声的一部分腐败的魔术师和魔导师。据说这些家伙还在继续研究使用魔神之力的魔术，以及不老的研究，但随着雷法尔塔教这样的宗教的普及，至少表面上已经没有与魔神之类的存在有关系的人了。
魔导的技术在世俗的——世界的道理中也能发挥力量，但那不是目的。
魔导的精髓在于探求世界、诸神以及人类的存在本身。
人类的精神和灵魂接近神，获得与之相称的力量，接近超越这个世界的法则的存在。
获得魔神之力的我，开始看到通往这条新道路的展望。
虽然这里没有写到，但因为发现金山而变得富裕的雷基的故乡，有从外部突然涌入的势力。那就是雷法尔塔教。宗教会以不同的形式进入有钱的地方和没钱的地方，其势头比其他东西都要快。
下一话会有个与众不同的角色登场，故事内容会朝着与至今为止截然不同的方向发展。
莱埃斯别墅
围绕着城下街的高墙，墙上的门是巨大而严密的玄关。
城镇的入口处设有两道、三道的门与吊闸。
自己所属的国家中央，竟然与自己的故乡如此不同——对于看过其他国家城塞与都市的自己来说，其发展程度令人难以置信。
（只将力量集中在中心部是人的天性呢。）
伪装成冒险者来到王都贝基尔纳的阿杰尔杰斯特，向门卫出示了带有纹章的戒指，证明自己的身份后，获准进入城镇。
那么，我们前往别邸吧。位于城下街更深处的城墙另一侧，是贵族别邸聚集的区域。
货车开始移动，沿着铺有石板的道路前进。
街上充满了市民和冒险者，热闹非凡。