八卦阵乃是上古大神人皇伏羲所创，当年女娲娘娘联手鸿钧老道、人皇伏羲、天帝和冥皇三界五大绝世高手，将上古魔神元始天妖斩杀在迷雾森林之后，五大高手为了以防元始天妖重生，于是在迷雾森林联手布下上古禁制，将元始天妖的身子封印在迷雾森林中心。
女娲娘娘为了防止天神妖魔私自闯入迷雾森林解除元始天妖身子的封印，于是在迷雾森林四周和上空布下了混沌黑雾，将整个迷雾森林围如铁通密不透风，这混沌黑雾乃是上古混沌之时，天地之间最黑暗的一个地方“无声暗空”中的一种雾气，这种雾气的特性就是可以形成一个绝杀空间。
在绝杀空间内，无论天神还是妖魔都无法吸收天地间的灵气或魔气，因此在混沌黑雾包围下的迷雾森林中，无论天神还是妖魔都无法驱动自己体内的神力或是魔力，故而天神和妖魔们就无法施展他们的的神决或是魔法，只能凭借的力量，施展最原始的搏击招式。
如此一来，也就避免了有些居心叵测的天神为了一己之私或是那些邪恶的妖魔私自解除元始天妖身子的封印，从而让元始天妖重生再次危害三界，因为在迷雾森林里，天神和妖魔们的神力和魔力都无法运行，不能施展法诀，只能施展最原始普通的招式，可要想解除元始天妖身子的封印至少需要千年的神力或是魔力，依靠法诀才能解除封印。
由于混沌黑雾的存在，所以迷雾森林千百年来才能一直成为天神和妖魔的禁地，天神和妖魔们没有一个敢进入迷雾森林中。
而当年五大高手在联手为迷雾森林布下上古禁制时，除了女娲娘娘布下的混沌黑雾之外，其他四位高手也各展绝技为迷雾森林布下了禁制，其中人皇伏羲就在迷雾森林的外围用古树布下了一个八卦阵。
这八卦阵有休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门八个入口，其中开、休、生三门为吉门，从此三个吉门进入迷雾森林并无危险，只不过若从开、休二门进入迷雾森林便会陷入迷阵，走来走去都会绕回原地，三个吉门之中只有生门乃是唯一一个能够进入迷雾森林的吉门。
而八门之中剩余的伤、杜、景、死、惊五门皆为凶门，若从此五凶门进入迷雾森林便会受到各种未知的致命的攻击，而五凶门之中以死门最为可怕，若是不慎从死门进入迷雾森林那几乎只有一个结果，那就是死亡，无论神魔都不可避免。
不过伏羲在迷雾森林外围布下的八卦阵并非普通的八卦阵，普通的八卦阵八门方位布下之后就不会发生变化，破阵之人只要精通五行八卦奇门遁甲之术认出生门方位，然后破阵而出倒也没有什么困难之处，而伏羲在迷雾森林外围所布下的八卦阵，它的八门方位无时无刻不在发生着变化，有可能此刻摆在你面前的是一个生门方位，但下一刻就可能变为了死门方位，瞬息而变，凶险异常，故而千百年来不少不明的闯阵之人都惨死在死门之中。
刑天刚刚进入迷雾森林时走运，没有进入那恐怖的死门，而是幸运的进入了休门之中，休门之中到没有什么危险，只是里面乃是一个迷阵，走进去之后最终都是要绕回原地的。
刑天得知迷雾森林外围的树木是按照八卦阵的方位排列之后，当即慎重了起来，再也不敢冒然闯入迷雾森林深处了，他在兵书《阴符经》奇门遁甲一章中曾看过这种八卦阵的介绍，知道八卦阵有八门，三吉五凶，一生一死，一旦走错就会陷入万劫不复，故而细心观察了起了迷雾森林中八卦阵的八门方位，希望找到生门方位进入迷雾森林深处。
他按照《阴符经》上所记的破阵方法，仔细察看了一圈迷雾森林之中八卦阵的各个方位，可惜他左看右看都无法看出生门的所在，有时他明明看到了生门的所在，可是马上生门就消失了，变成了死门或是其它凶门，经过他一番查探确定这迷雾森林中八卦阵乃是一个八门方位时刻变化的移动八卦阵。
这种移动八卦阵在八卦阵一类的阵法之中乃是最难破解的一种阵法，因为它的生门方位不确定，时刻都在发生变化，这也就为破阵之人增加了天大的难度，要想破除这种移动的八卦阵，破阵之人不但要精通五行八卦奇门遁甲之术，还要有敏锐的目光的敏捷的思维，最好手中还有专门破除八卦阵一类阵法的法宝，这样三者齐备才有可能破除移动八卦阵，而刑天无疑就符合这三者的条件。
刑天从怀中的口袋里掏出了一个巴掌大小的圆形罗盘，这正是金龙尊者在白虎涧教刑天兵法阵型之时送给刑天的破阵法宝：太乙九宫盘。
这“太乙九宫盘”乃是一个巴掌大小的圆形罗盘，罗盘中心是一根磁针，磁针周围最里面一层的八卦方位，次外层是二十四节气，最外层是二十八星宿，一共分里外三层，小小的一个罗盘将五行八卦四时节气全部囊括起来，实是破除八卦阵的不二法宝。
其实这“太乙九宫盘”正是人皇伏羲制造的破阵法宝，当年伏羲走访天下以寻天道，一日走到黄河，一条龙马从黄河之中破浪而出，龙马背负河图献于伏羲，伏羲根据河图画出八卦，之后又创出八卦阵，威震三界，无人能破。
后来伏羲得道升天，觉得八卦阵留在人间威力实在太大，无人能够破除，于是便造出“太乙九宫盘”这件破阵法宝传于神农，让他掌握破除八卦阵的法宝，神农死后又历传黄帝和颛顼、帝俊、尧、舜等五帝，舜死后传于夏禹，夏禹治水途经龙门峡时将“太乙九宫盘”遗落在峡谷之中，自此“太乙九宫盘”在人世消声匿迹，后来不知为何被金龙尊者得到。
现在整个大荒上所用的历法乃是，200年前有穷国第一代国王离伦命历官仓盘所制的《有穷历》，如今正是有穷204年，三月初四。
有穷204年，三月初四，甲申日，坎位，谷雨，晴天，风向东南，鬼星东照，宜祭祀、出行，忌会亲友、扫舍宇、动土。